藏传佛教成就上师可以引导众生往生极乐世界。晋美彭措法王1989年前去拉萨，朝拜释迦牟尼佛亲自加持过的觉沃佛像时，在威严赫立的觉沃佛像前，想到佛陀的大慈大悲，泪水情不自禁夺眶而出，法王猛厉祈祷并默默发愿悉心毕力弘法利生，解救沉溺在轮回中的无数众生,使他们往生净土。随即入定，在境界中，觉沃佛像放射出耀眼的光芒，并且面带微笑地说：“善男子，以后凡是与你结缘的众生都能往生极乐世界并且面带微笑地说：“善男子，以后凡是与你结缘的众生都能往生极乐世界。”得到了如是授记。

　　菩提金刚在授记中写道：

　　单坚阿拉木天喇荣沟，邬金莲师化身名晋美，

　　彼于菩萨四众眷属中，广弘显密教法如明日，

　　利生事业顶天立地也，清净所化眷属遍十方

　　凡结缘者皆生极乐刹。

　　这明确指出：右边是单坚神山、左边是阿拉神山、具有木天女神山的喇荣山谷中，有莲师化身名为晋美彭措尊者，摄受比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众眷属，其有广大的弘法利生事业以及凡与之结缘者必定往生极乐世界。 下面讲大恩上师法王如意宝引导众生往生极乐世界的真实传记。这是这个时代不可不知的大事因缘，我们每个人都要有所了解。我们知道，当年在喇荣山门??就是迎接班禅大师的大草原上，大慈大悲的上师在这里开了第一次极乐大法会。当时参加法会的出家、在家人数，大略统计，达到了四十多万。以大恩上师不可思议的愿力感召，每个人都发愿念诵阿弥陀佛圣号。 下面就把法王当年的一段开示原原本本地翻译给大家听。

　　法王说：“今天萨迦月初一开极乐大法会，在这个吉祥的日子里，集聚的眷属数量这样庞大，这都是以业和愿力而在这里集会的，所以有很殊胜的缘份。我们有必要开极乐大法会，也有其中的原因。总的说，阿弥陀佛和释迦牟尼佛从因地时起，彼此的发心和愿力有很大的关系，因此以这个缘起力，释迦佛的弟子们发愿的话，容易往生极乐世界。 特别说，《楞伽经》授记：‘南方碑达国，有吉祥比丘，其名呼曰龙，能破有无边，于世弘吾教，善说无上乘，证得欢喜地，往生极乐刹。’??以这些教证再再赞叹的吉祥怙主圣者龙树，这位凡是见闻忆触的众生都能接引至极乐世界的净土大祖师，来到印度圣地之后，把无数众生都接引到了净土，出现了这么一位。 在这之后，清凉雪域西藏，又有一位净土祖师乔美仁波切自从来到人间后，凡是与他接缘的众生，下至家门口的狗和牦牛，都接引到极乐净土??是这样的大商主，他也曾经这样来过。 到了今天这个时代，凡是以善恶业结缘的众生，死时没有困难无间就能接引到西方极乐世界阿弥陀佛的足下??能这样接引的重担就落到我们肩上了。

　　我本人从小时候四五岁起，就是这么想：‘凡是与我结缘的有情，我能不能接引到极乐世界呢？’ 后来，我得到大成就者第一世多竹钦仁波切香秋多吉（菩提金刚）在两百年前写的授记书，那里面说：‘单坚阿拉木天喇荣沟，邬金莲师化身名晋美，彼于菩萨四众眷属中，广弘显密教法如明日，利生事业顶天立地也，清净所化眷属遍十方，凡结缘者皆生极乐刹。’ 里面讲到我自己的名字、喇荣的地点、眷属弟子的种类以及出现的兴盛佛法和利益众生的情况，还有，凡是结缘众生都往生极乐净土的情况等等，现在我们亲眼这么见了，也没办法写出更具体的授记文字来??这篇授记在我手中拿到之后，我鼓起了百倍勇气。 以后，我在各地大力倡导持念阿弥陀佛圣号，是这么做了的。总之，大家应该对阿弥陀佛生起信心及猛利发愿求生西方极乐世界，要念完一百万阿弥陀佛圣号??这样做的话，临终不能往生，就算我欺骗了你们，不仅是我，连释迦牟尼佛和阿弥陀佛也成了欺骗你们，但他们是何时也不可能欺骗的。对于世尊的善说，应当要信解。

　　并且在一次讲法中，法王对藏族的居士说：“你们一生中所造的恶业不少，今生更应求生西方极乐世界，永脱苦难，凡与我结过缘的人，因信愿不足或业障过重，今生未能如愿往生，无论下一世你们转生到哪一道中，我都将化身到你们身边，度化你们直到你们往生极乐世界为止。”当时，藏族居士们感动的泪水直流，久久难以平静。 一位法王第子几年前去五明佛学院，跟几位汉僧师傅聊起祖师们对法王如意宝的授记：凡是结缘法王如意宝的人都往生极乐世界。法王如意宝这么多弟子，在家出家，数以百万计，有很多已经去世了的，他们的后世情况怎么样呢？是当生就往生极乐呢，还是有个别罪业重的后世才被法王如意宝超度？

　　一位法师提到，他请一位神通很大的成就者观过，以前去世的法王结缘者和法王弟子当中，十之八九已经往生极乐或往生其他净土或者是即身成就（莲师对法王弟子的授记：“殊胜成就九百尊。”）余下的部分罪重的有缘众生，这次没有往生成功，但是来世也会很快被法王如意宝引导到净土。

　　法师还特别提到，学院的一位大堪布说五明佛学院汉众弟子的中阴怙主，主要是法王如意宝及与法王如意宝无二无别的索达吉堪布，具信弟子一断气，两位圣者立刻就会化身前来救度。

　　法王如意宝显现上是去了极乐世界，不过圣者救度众生的事业是没有休歇的。 法王如意宝在《智悲精滴》说；我相信在不远的将来，我一定会实现自己的诺言??我自己以及所有眷属都会在西方极乐世界里相见！ 我们还有一个殊胜的缘起，就是遇到了上师如意宝，并修学他的清净传承，这样一定能往生到西方极乐世界。上师如意宝（晋美彭措法王）有一天在半睡半醒朦胧的状态中去过一个世界，那个世界叫小兜率天，有一位主尊，是弥勒菩萨的化身，他亲自授记：“凡是跟你结过缘的，暂时造过五无间罪、舍法罪，业力还没有穷尽的人，可以先到这个世界??小兜率天学修，不用太长时间就能直接往生到西方极乐世界。”这是我们特有的一种缘分。我们有上师如意宝的愿力，有上师如意宝的加持，一定能往生到西方极乐世界，大家应该珍惜！ 法王晋美彭措是释迦牟尼佛 授记由此世界往生极乐世界的七十二亿亿菩萨中最有名之一。在佛教界中最有名的往生者有：龙树尊者，他在世时，已经证得菩萨初地的果位，他转生在极乐世界；法王冈波巴，他在世时，已经成正觉，在圆寂后即在极乐世界证得佛果；香巴噶举派的法王琼波那觉；萨迦派的法王索南参莫、卡秋旺波、南开嘉参及玛巴多杰羌；这些是释迦牟尼佛 授记由此世界往生极乐世界的七十二亿亿菩萨中最有名的几位。 法王如意宝接引图

　　通往西方净土的大门 晋美彭措法王上师瑜伽 我门发愿往生 西方极乐世界，常见的是观想阿弥陀佛相和念阿弥陀佛圣号，这样阿弥陀佛一定会降临接引你往生 西方极乐世界。 但依祖师大德对法王如意宝授记“善男子，以后凡是与你结缘的众生都能往生极乐世界”。祈祷与阿弥陀佛无二无别的法王如意宝一定能往生极乐世界。因一般众生见不到佛的报身相和佛的音声，但可见上师法王如意宝身相和音声，所以祈祷与阿弥陀佛无别的法王如意宝往生极乐世界更直接、加持更大、临终接引往生极乐世界更有把握。 。

　　再加上法王生前多次发愿：我去世后一定要往生极乐世界，凡与我结缘的弟子，只要发愿往生极乐世界，都一定能往生。这是上师对我们最大的承诺，若能把握这个机缘，大家皆能顺利往生极乐世界。 上师瑜伽说：“如能生动而清楚地观想根本上师，为时虽然只有一刹那，其获益远胜过十万倍于观想其他本尊。”因一般众生见不到本尊身相和音声，观想到上师与诸佛无别，上师相续中的智慧全部融入你心中，自相续定会生起上师所证悟的一切智慧。

　　当上师已往生清净法界，弟子如果修持上师瑜珈，将继续获得上师的加持，并且随着你的精进而加持力持续增加，就会获得一种无形的加持力量。 有个事例说明祈祷活佛，一定能往生极乐世界： 在一个寒风刺骨的黄昏，西藏北方一户游牧人家的户长过世了。那里人烟稀少，很难找到寺庙或喇嘛，所以这家人非常犯愁。这时凑巧有一位衣着褴褛的喇嘛经过，所以他们连忙上前请求他帮忙。这位喇嘛很痛快地答应了那户人家的请求。当他走到亡者床前准备开始念咒时，那一家人恭敬地请这位喇嘛修“破瓦法”，以便让亡者投生到西方净土。然而喇嘛说：“很抱歉，我只是一个贫穷不识字的佛教修行者，尚未学会那种密法。但是我对活佛噶玛巴有无尽的信心， 他就像是通往西方净土的大门。为此我愿意来试一试。”

　　于是他开始一再念诵著名的噶玛巴名号的咒言： “噶玛巴千诺！”（意思是：“噶玛巴，请忆念我！”、“噶玛巴，一切您都知道！”） 他热烈地持诵着,超级变态传奇，每念满一串一百颗的念珠时，他就用念珠打一下床上的尸体，祈求依活佛噶玛巴的名号，引导亡者的神识往生西方极乐净土。片刻之后，人们惊喜地发现开始有迁识成功的迹象显现:悦人的香味开始弥漫，尸体头顶上的头发掉了下来，顶穴有一个大肿块隆起。亡者的神识便由此离开，往生净土。在场的人都很欢喜，对这位行脚僧大表感激。同时，所有的人也开始跟着虔诚地念诵噶玛巴的心咒，祈求今生能得到阿弥陀佛的加持，并能证得大解脱。

　　这位贫穷的佛教修行者虽然并不懂得破瓦法的咒言，但是他以噶玛巴的名号作为代替，虔诚地念颂，同样成功地使亡者的意识迁移到美好的净土。 注；以上说明活佛有极强的能量场，有神奇的力量。可以把很多人的神识从肉体里边拔出来，把人的神识逐渐凝聚到一起，形成一个小球体，从顶门拔出来，接引安置在西方极乐世界的清净莲华里。 西藏过去有一位竹巴噶举派的圣者,英雄合击发布网，名叫竹巴功吕，他的神通是威震雪域的。时至今日，各教派都有关于他的戏剧性的传说。起初，他对噶-玛-巴没有起恭敬心，还取笑唱“噶-玛-巴千诺”的人。他以神通到了极乐世界，看到所有的持明者和众空行都在念“噶-玛-巴千诺”，其中有很多他熟识的持明者，他就问：“你们怎么来的？”他们说：“我们都是念‘噶-玛-巴千诺’来的。” 金刚上师诺那呼图克图法语开示录讲；有人问诺那金刚上师，专观想上师，亦可往生净土否？下面是诺那金刚上师答。

　　问：密宗行者如平时修持弥陀大法功未纯熟，或有已皈依上师，但未蒙传授此法者，乃忽得急病，命终之顷，不能如法观想，专观想上师，亦可往生净土否？

　　答：为显教师父者，只要博通经典，便有作法师资格。而密宗师父，若以严格而论，非自己已修证成佛者，不可为人师父。故观想上师与依弥陀法观想之功德相同，但须一心将上师观想在头上，并想上师即弥陀，合成一体，并无分别。平时修持观想上师为坐式，命终时观想上师为站立式，必可往生。不可想上师是上师、弥陀是弥陀、分为两人为要。

　　上师口谕：如未传授弥陀大法者，可告以观想上师，即得往生之法。

　　法王开去到极乐世界的山门

　　法王取伏藏的另外一个地方我也去看过，在色达的珠日神山，整个珠日神山就像一座金字塔，海拔是五千八百米，我爬到山顶。

　　在山的脚下，有一个山门，这个地方就是法王这一辈子最重要的一个取伏藏的地方。如果这个山门能打开，取出伏藏的话，就是说法王这一生就可以现量的给我们的凡人看到极乐世界，就是从低维空间可以看到高维空间的东西。结果因为种种的违缘障碍，没有成功，没有取出这个伏藏。

　　佛经里有授记，法王这世主要的任务就是这个，

　　佛法真的不可思议哦！真的是不可思议！你怎么想象？没有办法，绞尽脑汁你也想不出来的，这说明这些神圣是超越我们的思维范围的。佛法告诉我们一句话，叫“不可思议”啊！不能以我们凡夫的心去推测，测度，所以这真的是不可思议，有些事情要经历的才会知道。

　　所以法王他这生最主要就是让我们这个物质世界，崇尚科学的这个世界，让大家直接可以看到极乐世界，看到高次维的，高级生命居住的世界。

　　因为在西藏有很多神山，这个神山如果开了的话，就好像一个时空隧道一样的，这头是从地球走进去，那头走出去就是极乐世界了，就这么殊胜！

　　就好像写的那个《桃花源记》一样，远远的比《桃花源记》还要殊胜，不知道多少倍啊！《桃花源记》只不过是个隐居的地方而已啊！

　　经典里记载有的地方，一直到现在，还有很多人经历了这些。比如说有人，他走向一个什么地方的时候，结果神奇的进入到了他方高次维的生命世界去。

　　这个在佛教界，特别在西藏还有很多记载。经典里还记载着“香格里拉”，香格里拉大酒店全世界都在开。“香格里拉”到底是什么？香格里拉就是跟我们地球，跟我们人类完全平行的一个高级世界，就在地球上的一方净土。很多有缘的人即生就可以到香格里拉去，进入到那个空间去。

　　法王如意宝他这世主要的任务就是这个，所以每次讲经提到没有实现的时候，就老泪纵横啊！当场哭啊！我这个任务没完成啊！如果完成的话，有十三个刹土可以现前，可以让我们凡夫亲自看到，这样大家信佛就没什么问题了嘛！大家自然就信了嘛！现在讲信佛，佛菩萨在哪？我也看不见，看到就信了。有很多佛教徒，学了多少年了，他还是将信将疑的，我没看到。

　　法王在这个人世间留下了很多的神迹，我们现在那个传记，法王在世的时候那个传记就出来了，这是共同的显的传记，还不是秘密传记，里面就有多少不可思议的地方啊！

　　包括珠日神山，我去采访的时候看，法王曾经要开这个神山门的时候，脚踏在石头上留下的脚印，手攀在石头上留下的手印，另一只手插到这个石头里面去。这些神奇的地方，我们现代人，就是在我们面前，我们也不去思考。 原文摘自：传喜法师关于《金刚萨?修法》之开示。 注；珠日神山是莲花生大师曾加持过的雪域支神山之一，这里不论人文景观还是自然景观，都有神奇的传说。珠日神山有很多形状奇特的岩石，绝壁上还有各种有趣的难以解释的天然神秘图案，以及天然形成的笔力遒劲、刀法圆润的各种诤言，各有奇姿，各具妙色，颇具抽象之美，且随处可见历代高僧大德的正果印迹，还有格萨尔大王征战四方的足迹和王妃珠姆的背水桶。传说在特定的时间、特定的地点，有缘之人能超越时空，进入时空隧道（曾传言一牧童在神山脚下睡着，醒来时，已历过了五十年）。 法王大曾祖父； 一世敦珠法王光明梦境中进入珠日神山里，走进里面有五层楼。 见下文； [我六十二岁那年二月下旬，我们又搬迁到赤瓦玛山谷。四月初八的晚上梦里：一个女子说：“我叫桑波炯玛，我们去色达珠日神山里去观赏一番好吗？”我对她这样说：“就是一座山，没有什么好看的。”她却不以为然地说：“虽然外面是山，可是内在可是广大的境地。”我又说：“小小的山不能容纳广大的境地。”她说：“梦中的辽阔地域与非人的城市相仿。”我想他说的是真的，于是便和她一起前去。当到了那座山的山脚下时，山不见了，而有一座触及云霄的雄伟建筑，上面是金顶，中部是合金溶液所造，下部和地基是松耳石制成。走进里面，有五层楼，会集了不可思议的食肉女鬼、起尸和独角鬼众。我问道：“你们为什么聚集在这儿？”一个长着胡须的黑人说：“我们是珠日山神的奴隶。”当我们进到第二层楼里时，发现那里有一个上师坐在大法座上，到处是许多僧人和门巴行脚僧。我问他们：“你们是谁？”他们回答：“我们是应供部。”到了第三层楼时，发现那里遍满了许多肉房，里面有长着红色眉毛的蓝黑人、胡须眉毛黑色的红黑人以及胡须眉毛红色的黄种人这三种人，正在用斧头砍肉。我问他们：“你们是谁？”一个黄肤色的人说：“我们是地神的管肉员。”到了第四层楼时，那里面四面八方都由许多房门环绕，中央各种缎子累叠的座上，一个女子，身色碧绿，光彩夺目，穿着种种绫罗妙衣，佩带珍宝饰品，众多美丽的童女侍候着她。我又问：“你们是谁？”一个女子说：“我们是大地的主人，人类众生的怙主，我们的主尊与大慈大悲观世间菩萨无二无别的具德山神怙主的王妃??耶嘉玛，是东方酿波耶则护法神的妹妹，也是颦眉度母的化现。”到了第五层楼里面，云雾虹光缭绕的界域内，蓝绸飘扬搭起的帷幕中央纯金宝座柔软锦缎层层叠叠上面，一个身色紫黑的人，头上缠着白哈达头巾，身穿红蓝色的妙衣，傲然而居。他的眷属说之不尽。那个人说：“噢！你就是切穹译师吧。”我回答：“是的。”他说：“在这儿为他设个座。”格乐绕丹为我铺了一个软软的缎子垫。于是我坐下。那个大人物说：“你在上面稍住片刻。”我在等候的时候，他又说：“据说你是一位伏藏大师啊？”“是的”他问：“你有没有常常面见本尊、得到授记？”我回答：“我自从当初从母胎中降生以来，面见持明勇士空行尊颜、他们予以授记的情况不可限量。尤其是从邬金莲师摄受时起，一刹那也不曾分离。“拜见西方极乐世界无量光佛以后，得受极乐世界的修法灌顶和传承”。同样，朝见药师佛，他赐予了修法；面见金刚持佛时，他恩赐了教授的窍诀。面见八大持明时，他们授予了八大法行的灌顶、传承。面见大宿释迦炯乃，小宿协绕札巴尊容，他们恩赐了大圆满法类。三次亲见龙钦绕降尊者，完整恩授大圆满的见修法。印度帕单巴尊者如理宣说空性见解的要义。见到玛吉拉卓空行母，她恩赐甚深断魔的教授。面见文殊菩萨，他赐予了《文殊密集》的灌顶、传承；面见观世音菩萨，他授予修法的灌顶、传承和大本尊《玛哈得瓦修法》的灌顶、传承；见到密主金刚手菩萨，他圆满赐予密主自己的修法和红黑夜叉、绕呵拉、单坚护法神的修法灌顶传承,轻变传奇。再有，礼见文殊语狮子，他恩赐了虹身教授。此外，还面见了上师、本尊、空行护法得到许多授记，数不清了。”我觉得，外界战乱，血流成河，难以阻挡。于是问：“这个色达是吉是凶？”他说：“我的儿子，由于你严守戒律，该地没有大危险。”我又问：“有大的战乱吗？”他说：“这一点就不需说了，显而易见。对大德你，我供养此”接着就赐给我一个石箧，并说：“东方酿波耶则护法神有个宝珠要给你，那是汉地大海里的龙女仁钦赡朗旺姆委托他赠送的，要倍加恭敬。这个色达山沟，你的后代要一直延续下去，从长远来看似乎很善妙。现在不要耽搁久了，快回到自己的地方，兵荒马乱会阻塞你的路”随后，前面的那个女子说“该走了”，于是我感觉她朝着我的脸吹了口气，结果我醒了，天已大亮。] 注；以上载自索达吉堪布[一世敦珠法王传]。 从此文看出，珠日神山里山神对一世敦珠法王授记说；‘这个色达山沟，你的后代要一直延续下去，从长远来看似乎很善妙。’一世敦珠法王次曾孙，晋美彭措法王应此授记，在色达山沟建立了五明佛学院，可见此文真实可信。 法王的 歌

　　二00三藏历二月二十九日上午，太阳已照到大鹏山上。法王正在传讲“发殊胜菩提心”中“精进”的内容。那是星期三，坐在各自精舍的汉僧们忽然听到他们的堪布仁波切说：

　　“法王说：他到极乐世界的那天，将要唱这样一首歌。”

　　弟子们再一次极度惊讶，他们慌忙开大收音机，听到法王老人家的声音和几天前不同。这一次高亢、有力，透露极大欢喜，宛如庆贺胜利：

　　“今天是非常快乐的日子，

　　我见到了阿弥陀佛，

　　同时见到了观世音菩萨和

　　大势至菩萨，

　　能够利益众生！

　　今天我得到了无边的力量，

　　我原来在人间时，

　　和我结缘的众生全部接来极乐世界，

　　我极为欢喜，

　　啊啦啦！

　　我祈祷阿弥陀佛，

　　观世音菩萨和

　　大势至菩萨，

　　你们加持和我有缘的众生，

　　一个也不要舍弃！”

　　文章转自智悲佛网 这首歌中讲得很清楚：凡是与法王结缘者都能往生极乐世界

　　- 法王如意宝就是如此。根据他老人家生前的宏愿、圆寂时的缘起以及许多大德的授记，我们相信，法王肯定往生到了极乐世界，有了法王在极乐世界的加持，与之结缘的众生应该很容易往生净土。在座的各位和法王都有殊胜的因缘，所以要对自己往生净土充满信心。

　　法王的加持不可思议，他老人家圆寂以后，学院的弘法利生事业依然如是广大，我相信这肯定是法王的加持所致，不可能是其他大德的威德力。虽然自己的肉眼看不见，但我相信法王一定在对弟子们恒时赐予无形的加持，让他们的修行得以成功。

　　通过法王，我们也可以得到全知麦彭仁波切的加持。法王曾说：“我和我弟子的一切善根，乃至相续中生起一刹那善心，都来自全知麦彭仁波切的加持。”法王的传记中记载，依靠宿世的善缘，三四岁的时候，他就对上师麦彭仁波切、本尊文殊菩萨、护法格萨尔王有了不共的信心，从那时起就恒时祈祷他们。法王出生时麦彭仁波切已经去世了，法王并没有见过麦彭仁波切本人，但依靠猛烈的祈祷，法王得到了麦彭仁波切智慧身的摄受。依靠这个缘起，法王的传承弟子也能得到麦彭仁波切的摄受。

　　虽然法王已经圆寂了，在座有些人没见过法王，但我相信，仅仅听到法王的名号或者忆念他老人家的身相，也能得到殊胜的加持。《佛说十一面观世音神咒经》云：“若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福正等无异。”同样，仅仅持诵法王如意宝的名号，忆念他的身相，或者随喜他弘扬佛法的功德，也能积累无量的福德资粮。

　　大家要想到：虽然法王已经圆寂了，但他肯定在极乐世界恒时赐予加持，所以自己有很大机会往生净土。在世间，如果某人的师友在美国，他要去美国肯定有不共的顺缘；出世间也是这样，往生净土的菩萨对自己的亲眷也会做特别的加持